第七十四章大齐（1/ 2）
潼关，韩庭之军营。
此时，韩庭之接到了周泰的书信，看完之后一脸凝重，看向身旁的吕孝先，开口说道：“还真是被孝先说中了，幽州方面的问题是左厚德带来的，周泰来报说，左厚德已经占领了幽州！”
吕孝先只是点点头，还未开口，一旁的公孙尹就出声说道：“主公，那青州、汉州？”
韩庭之叹了一口气，说道：“还不清楚，周泰说是派人前去打探消息，但是想来也是落入了左厚德手中！毕竟若不是从青州、汉州，左厚德不可能这么快就到达幽州，况且连幽州左厚德都是一日之内便攻下了，更别说是青州、汉州！”
公孙尹一声惊呼，全然没有往日的神采：“一日？怎么可能！幽州乃是洪再兴的老巢，便是我等大军去攻，也能僵持数月！”
韩庭之微微出气，开口说道:“周泰来报，左厚德使用了一种新式的攻城器械！攻击距离不下于投石车，更难得的是方便携带，威力更是远远超过投石车！”
三人又讨论一阵，待到吕孝先和公孙尹退下，韩庭之望着幽州的方向，长长的叹了一口气！
“苦恨年年压金线，，为他人做嫁衣裳”
对于左厚德，无论是洪再兴和韩庭之都没有太过放在心上，第一是鼎城位置不好，在两国的交界，在韩庭之看来很难有所发展！
第二无论是韩庭之还是洪再兴都将彼此视为最后的敌手，下意识的忽略了左厚德，当然，也不能这么说，在韩庭之看来，对于左厚德能拉拢最好。
若是不能，留下来也是给洪再兴的麻烦，待到解决了洪再兴，收拾左厚德更是容易！
要说真的将左厚德当成对手，无论是洪再兴还是韩庭之都觉得没有必要，给面子左厚德算是一个诸侯。
但实际上，南方尚有南越、南蛮等少数民族，北方有乌丸、突厥诸部，泰山还有群盗、山贼，西凉还有凉人，蜀地还有什么蜀王！这些人的实力可是都不逊色左厚德，可是无论是洪再兴还是韩庭之都没有将这些人放在眼里！
天下从来都没有平定过，但无疑如今是大燕、大明两家独大，对于其余的小角色，还是以拉拢为主！
可是，韩庭之如何是没有想到，左厚德这样一个“小人物”居然能以蛇吞象，区区东南之地直接吞下洪再兴的北境！
“左厚德！好一个左厚德，我倒是小觑了天下英雄！”韩庭之喃喃道！
当然，这一战韩庭之也不是没有收获，至少关中已经是纳入囊中！可是想到这次本来是可以一统南北，韩庭之就觉得可惜，倒是没想到左厚德能够趁乱而起！
当然，韩庭之的可惜，也就是一瞬间，韩庭之霸主本色，短短时间便接受了现实，坐在帐中，给留守在江陵的江若虚写信，告诉他这里的情况。
同时，又给周泰写信，让他撤军回九江，此时周泰留在幽州已经是无用了！
韩庭之接下来可不打算和左厚德在战一场，他手下的将士和洪再兴战上一场之后，本来就是疲惫劳累，更何况，对于周泰来信里的新式武器，韩庭之可是没有小觑，毕竟左厚德能靠着这样东西，一天之内打下幽州城！
再说，对于左厚德的底细韩庭之可是不太了解，甚至不知道左厚德的兵马几何？没摸清楚底细之前，还是不宜动手！
所以韩庭之又派了使者前往幽州——议和停战
……
当然，此时的幽州，左厚德的想法倒是和韩庭之一样——暂时停战！
首先左厚德刚刚打下三州，目前最需要的是养精蓄锐，彻彻底底的消化。左厚德之前是军官制度，东南一地也就罢了，这三州几乎是半个天下，军官制度却是不能够了！
打天下容易，守天下难，现在左厚德已经是北境之主，也要考虑到治理天下的问题了。
至于说攻打南方，依旧是时机未到，左厚德的底子还是太小了，东南一地能够趁乱而起，吞下北地也就算了！
天下还是太大了，左厚德手下既是缺少兵马，又是缺少人才，什么都缺少！
就这样，双方的意见倒是达成了一致。
这一年，大燕的开国皇帝洪再兴战死沙场，建国十三年的大燕政权宣布落幕！
盘踞北方七十年的洪氏一族就此退出争霸天下的舞台。
对于洪之一族，左厚德倒是没有赶尽杀绝，而是将他们全族迁移到鼎城，软禁起来！
同年，左厚德在鼎城建国称帝，国号为齐，年号定鼎！
……
大齐都城鼎城，皇宫。
左厚德看着面前的四五名文士，这些人都是一身玄墨色的衣袍，每个人脸上都是庄严肃穆，对左厚德颇为尊重！
这些人就是法家门徒，自打建国称帝，成为北地之主后，左厚德手下的人才也渐渐繁多起来，儒道法三家显学的门徒也纷纷赶往鼎城向左厚德诉说他们的政治主张！
这些天，左厚德也在听各家的主张，儒家的公孙氏大儒、法家的李家大拿、道家的黄氏宗师，左厚德也都一对一请他们讲解过！
当然，除了这三家显学还是有其他的学派，像什么农家、医家、墨家、阴阳家……，也纷纷派遣了得意的门徒前来。
左厚德也是每一个都有礼的接待过，当然，近乎一个月的研究，左厚德也终于选定的自己最为满意的一个学派——法家！
这次法家的带头人乃是李斯的后人——李严，这人四十岁出头，带着数十个门徒，从江陵赶到鼎城，如今便在左厚德面前！
左厚德看着李严，开口说道：“李宗师，可能再与寡人说说先秦帝政时的法令！”
李严自然是自无不可，一脸的神圣开口说道：“自从商子入秦提出‘治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。’
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