第47章 赵家（1/ 2）

厅堂宽大广博，诸般包罗，当中的二人位置很微妙，一个在上，一个在下，十分接近，却偏偏座位有所偏离，产生某种视角差。丁耒立即想到了八个大字“父父臣臣，子子纲纲。”这在儒家中就很微妙，讲究甚多，对于文化浓郁，思潮传统的儒门世家来说，非常常见。

丁耒从小虽然看过不少书，通晓杂学，各番陈词，皆有涉猎，但到底不是儒门的人。

儒生往往讲究三纲五常，说话做事，分寸为重，圆滑做人，可谓是当代儒生的进取之道。因而丁耒才觉得戴风青难登大雅，所谓“大雅”，不比“小雅”，大的是整个芸芸浮世的弄人造化，小的就是传统之外的小道思潮。丁耒曾经考取功名，虽然多次失败，但无疑也是一次次尝试，若非这么多次打拼，他未必有现在看世论事的学问。

他不是一个标准的儒生，因为没有功名，没有学位，他便是一介草民。

师父洛青峰也从未教导过他“子随父纲，臣随君纲”之类的道理，一切随他自由性情，丁耒自然思潮并非顽固不化，况且在接受“侠义榜”熏陶之后，他对世界有了更加清晰的认识，在这个武道通天的世俗里，文人再吃香喝辣，坐享天年，也不如武人扭转造化，改天逆命得强，一个还停留在文人世界中的“悟”，一个已经上通天心，下修身心，达到了“悟道”的地步。

丁耒也不乏看到过“侠义榜”中的儒道武功，但无一例外，从最根本开始，就需要做人一颗红尘心。对于丁耒这样经历过大悲大落之人，红尘对于他来说，不过一张白纸，空空如也，他不爱喝酒，若是喝到尽性烂醉，势必会对酒耀歌，放声呐喊，宣泄这个世界的不平。

眼前的赵源，很显然深谙儒门真谛，他虽然没有练过武功，但是规矩却懂得，只是他经常出入外面，对于外界的花花世界，已耳濡目染，受到了些许影响。

在家中的时候，他自然是稳重为主。

只见他先一礼让丁耒几人在外静候，便跨足而上，迈过修长门槛，来到两人面前。

躬身就是一记小礼，一记大礼，小礼给的是那名年轻男子，大礼自然是落于那名中年人“见过表哥！”

“见过父亲。”

这时二人方才抬头，丁耒便看见二人的容颜。

年轻男子年纪不大，三十不到，未及而立之年，却有而立之姿，形容老成，穿着行事，无一不是刻板化的印象，甚至在抬头的瞬间，都不敢直视中年人，只是落在赵源身上，神色稍缓了一些，显然二人在谈论什么大事，这次却被打搅了。

中年人一脸沉着，冷静，仿佛食古不化一般，从他端起茶杯的角度，就能看清这个人，手腕高深，步步为营，分寸到了极致，这样的气质，已经臻得儒门真妙。只是他同样没有武功，一身精气神，非常之能及而已。

世间各道，哪怕没有领悟肢体动态，换算在身躯上，也自然能增长精神，延年益寿，一旦突破限度，便如顽石破碎，璞玉落成，因此才有那么多传说，白日化虹，直如飞仙。

“白日化虹”在佛教道教儒教中，都有传说涉猎。这个中年人虽然远远不及这个境界，但他精神世界已非普通人之能及，随手文章，张口就来，对他来说，儒已是一种信仰，规矩是一种约束的工具。丁耒知道，那年轻人正是赵源的表哥赵子奇，正是叔父赵钢的儿子，而这个中年人就是赵源的父亲，赵升。

赵升见了赵源的礼数，心头恼意微缓，身躯不动如山，嘴角一动“源儿，你怎么现在才回来？是不是又去见了那个瑶姬？”

“爹，孩儿不孝。”赵源跪在地上，不敢吭声。

“我就知道你忘不了那个瑶姬，她们人模鬼样，妖颜迷惑，早就提醒你了，还不知道悔改，还在一次次的去，你虽然跟你表哥出书立作，做了不少贡献，也为家族带来不少名声，但你也要知道，做人最重要是表里如一，如果别人知道你天天去见那个风尘女子，我们赵家的脸往哪里搁？你赵源毕竟是我的赵升的心头肉，我自然是想你好。”赵升沉声训斥道。

“爹，我错了，我以后，以后不会了，孩儿保证，这是最后一次见瑶姬。”赵源连忙鞠礼，不敢造次。

他对父亲的话虽不是深信不疑，但至少是雷打不动，父亲这一番训斥，也让他有悔改之心，现在瑶姬已经走了，他们注定无缘，那么此后便就忘了瑶姬的音容笑貌吧。

如是想着，赵源心中尽管愁苦，却不敢表达出来。

这就是儒门的纲常伦理，困锁人心，赵源学过不少新思潮，传统的思想与新的思想，在脑海中挣扎着，他始终不敢忤逆父亲的一言一行。

王五几人都看在眼里，只听王五道“真的没意思，这个赵升，怕是学得迂腐了，见一个女人怕什么，何况又没什么关系，就算有关系，你情我愿，愿打愿挨的事情，一句话就可以欢天喜地，一句话也可以悲从中来，这个赵升是徒让人生悲的典型。”

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