第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第七节 左右难（1/ 2）

金子打造的蝴蝶爆炸后形成一条金色的阶级，斗笠人走上去后，胡山雕也跟着上去，却不料一脚踩了个空，幸亏哥们也是练过的，一个马步就扎住没让自个跌了个狗趴。胡山雕本来不生气，这种失误是自找的，但他听到竹楼上传来笑声，毫不掩饰的“戏笑”。

胡山雕就明白这不是自己的失误，而是竹楼上女子纯心让他出丑，这就不能忍了，就算耽搁了今年的“贡酒榜”，不还有明年吗？无非就是损失丰厚的奖励，但有外挂的男人怕这个吗？

呸，当然怕了，但怕归怕，被人戏弄不能忍。

“没有僵尸就以为哥没有反击能力？不，哥还有一个异端”，胡山雕琢磨着，他之前确实是把骷髅拆解放到旅车上。但骷髅这异端确实诡异，明明放到银雾之上却仍然能跟他上下线，这就迫使胡山雕时刻都得把它带在身上。

之前入“刘府”还担心会被要求解下包袱，斗笠人的金蝴蝶信物避免了这个情况，如今背上的包袱仍在，胡山雕假装不愤，冷哼一声，转身离去。斗笠人与未曾见面的竹楼女子都没有挽留，这让胡山雕知道，竹楼女子的戏弄就是要让他离开。

让胡山雕拼凑骷髅那是不可能的，他数过，骷髅的骨头比正常人要多出好几倍，共“九百九十九”根，若是加上头颅就凑成一千的整数。拆的时候，骷髅没有任何反应，但让它自行组装，它同样没有反应。

胡山雕曾经尝试用“兵戊”转化，自然没有成功，骷髅并不符合戊兵转化条件，他又用“临”术试了试，除了空耗元力外也没有什么用处。在前来郢都的几天里，胡山雕在银雾之上尝试了很多办法，都没有得到什么有用的线索。

无法命令骷髅并不是问题，把装它的包袱往竹楼一砸，人跑开一定的距离后，骷髅就会自己组装，然后跑到他身边。但之后呢？会暴露的，将包袱重新打上结，胡山雕觉得这口气暂时还得先忍着。

胡山雕认为自己应该还有些作用的，否则，斗笠人完可以抛下他独自前来“刘府”。因此，他故装生气的坐在离竹楼较远的池边，约两炷香左右，斗笠人出现在他面前，却也没有多余的话，只是说“走吧”。

胡山雕很快明白自己想多了，醇思酒庄参加贡酒榜的过程由斗笠人把持，正确的说，应该是刘府竹楼女子的在幕后操纵，而在她的计划里，胡山雕没有角色，连死跑龙套的都不给。

胡山雕最开始是怒的，但转念一想，他参加贡酒榜是为了什么？

职业达成条件酿出美酒并获得贡酒之称、献一车贡酒于楚王、主持楚王宴祭酒一次。注所献之贡酒须自酿之酒。

首先就是获得“贡酒”之称，然后才是献贡酒于楚王，以此晋身加入楚国体制，再寻找主持楚王宴的机会。因此，斗笠人要把持“贡酒榜”参赛之事，只要确定他能成功将“福德酒”评为贡酒，就由得他把持。

职业进度的“注”，胡山雕自然不会忽略，职业进度是有很多取巧的地方，比如这个自酿，自己酿造可以，属于自己酒庄酿造也可以，所以，胡山雕不需要去掌握“酿酒”技能，也可以“自酿”。

虽然沿途中，斗笠人没有任何关于“入郢都”后的言谈，但胡山雕在渭城时与赵栋有过多次交谈，他认为赵栋、斗笠人、竹楼女子，都需要醇思洒庄的“福德酒”做为“中介”。因此，胡山雕有很大的把握认定，这些人会帮他把福德酒升为“贡酒”。

没有把握也没办法，胡山雕琢磨了的头疼也无法夺回贡酒参赛的主权，再说，他夺回来也没用啊！斗笠人若是不出手相助，对于郢都两眼抹黑的胡山雕，连去哪个司办事都不清楚的。

就算打听到了，斗笠人下黑手，司衙将事情一拖，贡酒之事就彻底歇菜，只能等明年。因此，胡山雕觉得自己要先抓住一个重点——底气，没有底气，贡酒评上了，人没进楚国官场，后面的进度就耽搁了。

靠他自己去打肯定打不过，那就先把骷髅这个异端摸索清楚，至少要知道如何“驾驭”，而这些都要靠“读书”来获得。骷髅确定无疑就是赢勾，胡山雕就向斗笠人打听了一下郢都的一切情报，然后才开始逛街。

逛的第一个地方就是“一横镇”，此镇有万余人口，横纵十数条街，巷子更是密麻，胡山雕以混迹渭城街巷的习惯，很快就跟一横镇的上横街地头蛇接上线。

游侠，指没有正当职业且有前科的侠客，通常也是指街头混混。

游侠也是有堂口的，胡山雕是渭城陈第街的走狗也是游侠，隶属“笛人堂”，笛人堂是楚国六大游侠组织之一，总部也在郢都，不在郢都哪里敢称“六大”？一横镇就是笛人堂的分口，胡山雕凭借这个身份获得了一横镇较为详细的情报。

没有谁会去验证胡山雕的侠牌真伪，没这个必要，游侠又不是什么风光的身份，寻常百姓对游侠是极其厌恶的，国司也时不时的严打一番。胡山雕若非还有“走狗”的狗牌，早就被严打成死狗了。

从“笛人堂”分口略显破败的院落走出，胡山雕吹了声口哨，就有人力车飞奔而至，马车太贵，人力车便宜的多还能随走随停，不象马车还要找车位什么的。

一横街最大的书铺叫“华文阁”，面积相当大，各种分类明晰，胡山雕跟书仆提了一句“赢勾”，书仆就娴熟的把他带到较为靠里的书架，指着书架第三行说“此处便是”。

胡山雕点了壶茶后就有坐下来闲读的资格，等书仆离去，他从头走到尾粗略看了一遍书架三行的书目，然后也没有取下一本，而是坐回茶桌处。等茶点上齐后，他又让书仆取来笔墨纸，这些可以离开时再结帐的。

赢勾若是被姬周封入玄径，关于他的一切就不可能出现在普通书铺内。不过，艺术加工的赢勾资料也是大量存在的，这就需要靠胡山雕自己去辨别。提着笔纸，胡山雕重新开始走，将三行上的书目一一记在纸上，总共有一百七十六本，记完后，坐回茶桌，一边品茶一边看书目。

勾勾叉叉一番筛选后，纸上只留下十七本，之所以有把握那一百多本多是灌水，则是陆远鸣的功劳。陆远鸣当时为了试探胡山雕，讲了不少真真假假的话，再后来为了救少娥，又不是不透露一些情报，胡山雕此时就是结合陆远鸣的话进行筛选的。

“赢勾叛周记”，此书记载的内容与陆远鸣所说的大致相符。

“外玄清谈”，此书记载着大量被姬周排除在“玄径”外的路径，收藏价值颇高，胡山雕粗略看了一遍后，就将它放到要买走的一边。其余的十五本，多多少少都有些信息提供，胡山雕最后花了70元晶买走这十七本，这可是相当赵栋的月薪。

谁说知识无价的，这不是明码标价吗？

暗中调侃了一句，胡山雕返回“一横镇七坊三二一四”，除了五个仆人与三个车婢外，其余的长工都被斗笠人使唤走了，七车福德酒也被运走了三车。胡山雕记得进度内有献贡酒给楚国的，赶紧事先藏起来一车，免得评上贡酒后，自己居然无酒可献于王。

花了数个时辰把十七本书看了一遍，将自认为有用的段落或句子，部用剪刀剪下来，然后反复的看几遍，再进行拼凑。赢勾叛周什么的，胡山雕并不感兴趣，他的观注点是在赢勾叛周失败后的记载。

正如陆青鸣所说，赢勾叛周失败后布下“起死回生阵”与“回天返日阵”，十七本书里都是推测。亲临“赢勾出世”事件的胡山雕，则是知道“起死回生阵”是迷雾，“回天返日阵”才是真的，而且真正主阵是在霄州楚地“嘉茂关”，而不是在其余的地方。

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