第二百章 画饼也充饥（1/ 2）

窦二蛋收好耕夫的手稿后，才问道：“他耕大爷，您老心心念念的大佛是啥来头？找着了又有啥意义？”

“要不说你二蛋穷啊，”耕夫怒其不争，说道：“大佛对国家的意义就不说了，说了你也不懂，鹅岭一带自从南北朝时期，北方胡人进犯，一直到淮河流域以北，都成了他们的牧场，在草原上他们放牧牛马羊，收割的是畜生的生命，而在中原他们以人为畜，百姓的财产就是他们收割的牧草，以至于祖祖辈辈生活在黄河流域的人民不得不放弃这里，不断南迁渡过长江，所以，今天长江以南的人，反而保留了更多古中国的风物习俗……”

“您老说的这群胡人王八蛋，现在是什么人？老子见一次打一次！”窦二蛋听的义愤填膺，忍不住打断道。

“等你这会儿去打，中华文明早都消亡了！”耕夫哈哈笑道：“当年的胡人，早就在历朝历代的统治者不断打击下驱逐了，据说他们本身也并不和睦，长年互相征伐，此消彼长，最终打到欧洲建立了奥匈帝国，不过这些也只是推测，做不得数。”

“明白，野史嘛，跟蔡老师说的那玩意儿一个意思，都是忽悠出来的。”窦二蛋点点头道，他这几个月长期混在鹅关村，涨了不少见识。

“蔡老师说的那些也不是凭空忽悠的，还得有一些参照，就比如起点作者半闲半散的这本书，没有真实故事支撑，他也写不出来。”

“不过历史就像扎着辫子的小姑娘，怎么打扮，还不是现代人的一张嘴。”

耕夫继续说道：“当初北齐建国后，高欢、高洋父子崇信佛教，曾在山西一带兴建过很多寺庙，但是随着历史上分分合合的不断战乱，大多数消失于战中火……”

“其中，位于晋中地区的玄中寺，是佛教净土宗的祖庭，被后世的人寻找发现，而位于河北的临济寺，是临济宗的祖庭，这两只宗派，都在日本获得了发扬光大，每年成千上万的日本佛家弟子，都会来到这里，膜拜祖庭。”

“所以，如果鹅岭大佛能够找到，不但可以更加丰富我们的历史底蕴，同时还可以在并原乃至金阳省文明发展过程中再添一个新的分支，并且也可以开辟出一条新的投资途径，把这里作为重要的人文景区，吸引国内，甚至国外友人观摩游览……”

“真要找到了，你们村就再也不受穷了，二蛋，长点心吧。”耕夫一席话，如同当初宁向东在鹅关村动员修路时同出一辙，首先晓之以理以民族大义入手，但只能一笔带过，随后的动之以理才是最重要的，从来财帛动人心，都是草莽市井中熬日月的普通人，可以伟大，但也要吃饭，物质是基础，精神是建筑，想做成一件事，唯有见者有份才大事可期。

所以当耕夫说道开发旅游区的设想时，窦二蛋满心欢喜，就算耕夫只是画了一张大饼，他也宁肯信其有。

穷怕了。

然而当耕夫提出让窦二蛋当向导时，他犹豫了。

二蛋心里有笔自己的账，不管找到大佛与否，他们村的路得抓紧时间修起来，不然的话，什么旅游景区，发家致富都是空谈。

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