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17、炼精化气

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在刘宇能够静心打坐一段时间后,小琪开始教他打坐的要领。

“你这打坐的姿势完全不对,首先要双足跏趺。因为精从足底生,把两足盘起来,会使人体的生发能力不向外面分散。其次要挺直脊柱,两肩自然舒张下垂,头摆中正位置,这是因为人本身就是天地之间一灵物,如果中线歪斜,天地正气就落不到你身上。至于双手方面,左手放在右手下面,大拇指随意有意的碰在一起,结定印,放于脐下。”

“打坐时,身心要向内收摄,气要从全身毛细孔、四肢向外散。开始时,先进行细长而均匀地吸气,此时腹部会充满空气而鼓起,不要停止,继续吸气,想象新鲜的空气及宇宙能量随着吸气而聚于丹田。然後不要急于呼气,停几下,一般情况下是越深的呼吸停顿的时间就会越长,这种屏息不会让你有憋气的感觉,还会觉得很舒服,接著再细长而缓慢地将气吐出。吐气时意想浊气呼出,真气仍然留在了丹田处。”

“首要的是要排除杂念。能不能排除杂念是入门的关键,杂念又称散乱,在丹书中还常用“心猿意马”来形容。心猿就是心思杂乱,如在跳掷游戏的猿猴;意马是说意神不定,犹如狂奔飞驰的野马。而要排除杂念常用的方法是采取数息法。”

“数息,是数呼气,还是数吸气呀?”刘宇对有关身体的东西很好奇。

“一般情况下是,出入间只数一种:即数出,则不数入;数入,则不数出。那么如何选择呢?应该数较宽松、平稳、缓和者。在呼吸之间,若入息较急,出息较缓,则数出息;反之数入息也。大致而言,年轻健康者,宜数出息;年老多病者,宜数入息。”

“除了一般情况呢,是不是还有特殊的情况?”

“当然,如果你的感觉比较敏锐地话,可以数真正的息。”

“真正的息?是啥东东”

“既不呼,也不吸的状态,是处于呼与吸之间的短暂停顿。你可以通过长期锻炼,不断延长息的时间。息的时间延长后,不但呼吸能力增强,而且可以延年益寿。”

“待数息一段时间后,可以进入随息阶段,观察呼、吸与息,而不用在数。此时已经不再用鼻呼吸,而开始用小腹呼吸了。随后开始内视丹田,开始用丹田呼吸。”

“在丹田呼吸时,还要配合放松意念,使得身体处于一种轻松的状态中,要把所有神经血管都完全放松,从头到颈到上肢、脊椎,下身从大腿到小腿到脚,所有的关节都完全放松。接下来的关键是要搭桥。”

“搭桥?何为搭桥?”作为菜鸟,刘宇只能不耻下问了。

“搭桥就是用你的舌头前半部轻微舔抵上腭。当打坐到一种境界的时候,从头顶起,从脑下垂体下来的一种甘味的液体,从头顶下来,也就是俗称的甘露灌顶。然后舌顶上腭不动,伸直舌头,将津液吮至舌根,待欲喷呛时引颈吞下,这样津液可直接入任脉化为**,下沉到丹田中。”

“待丹田蓄满**后,下面是不是该炼精化气了?”刘宇问到。

“是的,炼精化气,又称百日筑基。具体分为6个步骤,即炼已、调药、产药、采药、封炉、炼药。其过程是:摆好姿势,排除杂念,让形神安静,集中注意,即为炼己。然后一念归中,凝神入气穴,缓缓调息人细,引短令长,以后天呼吸接先天气穴(丹田),这就是调药。由于神返身中气自回,这时散失在外的气,即得重返于气穴,而当静极之时,正有动机,于恍惚杳冥之中,觉丹田气动,这时是产药。气机即已发动,即为先天之精,并将可能变为后天交媾之精,练功者此时运用撮、抵、闭、吸四字诀,以火逼金行,就是采药。继续用武火烹炼,就是封炉。而后使意气相依,以意下引至尾闾,由尾闾、夹脊而上泥丸,此时进阳火;再使其由泥丸而前经绛宫复归于气穴,行退阴符,这就是借后天呼吸之文火,以烹炼药物。”

六步功成圆满之时,就能筑基成功。

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