第六百七十一章 不对劲（1/ 2）

对于它们做的保证，萧京没说信和不信，不过根本上来说，它们不会轻易冒犯人类这却是真的，毕竟人妖殊途，它们和人类发生纠缠，不管是于它们的道行也好，还是害怕人类修真者的报复也好，都是得不偿失的，妖物修炼不易，没有体系的修炼模式，只是最为原始的吸收日月精华苟出一条妖路，而这条妖路是极其脆弱和极其容易受到影响的，所以根本上来说，招惹人类，不管从哪方面来说，都是对它们是一种灭顶之灾，不过萧京也不相信它们的话，像遭遇鬼打墙，误入它们的领域，会被它们捉弄倒是常见的事情，只是说，它们无害人之心，但不代表其他妖物无害人之心，自古以来的案例多了去，相信不可控的妖物？开什么玩笑，妖物怕是自己都相信不了自己g。

不过对于对方没有害过人，萧京也不会痛下杀手，也只能做一番警告后，就让它们离开了。

三小只黄鼠狼一听可以放它们走，顿时赶紧作揖感恩，直到萧京挥挥手，它们便迫不及待的转身一溜烟的迅速逃跑，很快便消失在了夜色当中，想来，也是迅速回了鬼域，不然，在世俗界，它们待的久了，便容易沾染世俗界的因果，沾染上了世俗界的因果，那对于它们的修炼就是一种负担和麻烦。

而像是所谓鬼域，其实是约定俗成的叫法，属于一些人们一知半解的叫法，严格上来说，就是换作修真者的叫法，这就不叫鬼域了，而是叫诡域。诡是诡计，诡异的诡，因为在修真者眼里，他们也不知道诡域到底是怎么形成的。

诡域和修真界是完全不同的。

修真界是自成一体，被远古大能开辟出来的一个空间，理论上，它就是一个独立的空间，但是独立之余，又和世俗界有着联系。而原则上，是互不干扰的，所以即便是世俗界被核弹毁灭了，修真界也不会跟着毁灭，因为修真界有着独立性，所以可能核弹灭世，修真界可能会受到影响，但是绝不会和世俗界一样遭到爆炸波及毁灭。但是同时，有意思的是，修真界和世俗界却又是关联紧密，各处皆有互通的进出口，且甚至有时候世俗界的普通人也会偶尔如同武陵人捕鱼一般闯入到修真界，形成了一种有意思的奇遇怪谈，而且更有意思的是，世俗界大多数弟子，还都是宗门下山进入世俗界中挑选的，也就是说，尽管互相独立，可修真者的人本身，也是世俗界的人，有点我就是我的那种意思，甚至通俗点说，萧京觉得修真界其实就是世俗界中的一个安全屋，其实如果修真界愿意，甚至可以将通往两界的通道面向普通人开放，然后彻底暴露在世俗界的眼中，尽管修真界在世俗界事实上也有着不少人知道，但根本上来说，没有经过宣传和新闻，绝大多数民众还是不知道修真界的存在的，所以修真界和世俗界相当紧密，紧密到修真界很多修真者都在世俗界有家，并且可以将家人带入修真界定居生活，这要是为什么很多修真者非常强烈要求建立通讯基站，尽管不知道这玩意到底行不行通，但是确实整个风向在往互通有无上更加吹动。

可是诡域就不同了。

诡域，没人能说得通这玩意到底是什么东西，它自成一体，但是却不独立于世俗界，它是依赖于世俗界，它呼吸着和世俗界一样的空气，吸收着和世俗界一样的日月精华，而据人言，说是诡域就是一大片诡异之气聚集从而自自然然形成的一个小领域，在这个世界上，这样的诡域数不胜数，尤其是坟地这类死人多的地方，更是容易产生诡异怨气，再接触到妖物自身产生的妖气，便自自然然的产生了一个让妖物鬼物的容身之地。而像这样的容身之地，随处可见。

所以诡域其实不是指另一个世界，只是指一片诡异的领域。

像这三只黄鼠狼在这一片诡域里生活修炼，而这片诡域里又有其他的妖物或者鬼物，它们通常争抢地盘，如果失败了，就会被逐出这片诡域，另寻其他诡域，像这类妖物，鬼物，一旦离开了诡域，没了自身的依托之所，便容易消散于天地之间，这也是为什么很多人都说有鬼有妖，却很少真正看到的原因，妖物在世俗界不敢久存，又怕沾染因果，自然不会招惹人类，不过自然也有例外的，有些东西失了智，那便什么都没有顾忌，不然，一些历史野史小说杂志上的内容又是怎么编出来呢？

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